النص السماعي رقصة الكدرة pdf

تُعْتَبَرُ رَقْصَةُ الْكَدْرَةِ إِحْدَى الْمُمارسات الثقافِيَّةِ الَّتي تُمَيِّزُ مِنْطَقَةَ وَادِي نونِ بِالْجَنوبِ الْمَغْرِبِي، وَهِيَ رَقْصَةً تَبْدَأُ بِأَنْ يُشَكُلُ مَجْموعَةً مِنَ الرِّجالِ حَلْقَةً دَائِرِيَّةً مُغْلَقَةً، وَيَتَوَسَّطُ هَذِهِ الْحَلْقَةَ رَجُلٌ آخَرَ يُسَمّى النَّكَارُ ، وَمُهِمْتُهُ النَّقْرُ عَلَى الْكَدْرَةِ بِوَاسِطَةِ قَضِيبَيْنِ خَشَبِيَّيْنِ حَتَّى يَتِمَّ إِحْداثُ الإيقاع الْمَطْلُوبِ، وَمِنْ دَوْرِهِ أَيْضاً تَوْجِيهُ الْمُمارسينَ وَإِنَّارَةُ أَنْتِبَاهِهِمْ إِلَى الْخَلَلِ الَّذِي قَدْ يَقَعُ فِي عَمَلِيَّةِ الْإِنْشَادِ ، إضافَةُ إِلى كَوْنِهِ هُوَ الَّذِي يُبادِرُ بِعَمَلِيَّةِ إِرْسَالِ الْحَمَايَاتِ، وَهِيَ الْجُمَلُ الَّتي يَتِمَّ إِنْشَادُهَا فِي هَذِهِ الرَّقْصَةِ.

فِي مُقَابِلِ النَّكَارِ تَوجَدُ الرّاقِصَةُ الَّتِي تَرْقُصُ وَهُمْ فِي هَيْئَةٍ جَثْرٍ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ / بَيْنَمَا تَطُوفُ الرّاقِصَةُ الْحَلْقَةَ عَلَى رُكْبَتَيْها بنظام مُحْكَم وَيَتَحَرَّكُ النَّكَارُ بِهُدُوءٍ لِكَيْ يَبْقَى دَائِماً مُقَابِلاً لِلرَّاقِصَةِ، وَمُقَابِلا لِأَداتِه الموسيقية الْكَدْرَةِ، وَيَتَحَرَّكُ باقي الْمُشَارِكِينَ فِي الرَّقْصَةِ وَهُمْ فِي أَمَاكِنِهِمْ فَقَطُّ، وَتَتَدَافَعُ بِالْكَتِفَيْنِ الْجِهَةُ الَّتي تَتَوَجَّهُ الرّاقِصَةُ نَحْوَها بِالرَّقْصَةِ ، وَهِيَ عَمَلِيَّةٌ تُعْرَفُ بِالتَّدْويخِ .

بَعْدَ أَنْ يَتِمَّ تَشْكِيلُ حَلْقَةِ الرَّقْصِ ، يَبْدَأُ النَّكَارُ في الضَّرْبِ عَلَى الْكَدْرَةِ ضَرْباً خاصاً، وَعَلَى هذا الإيقاع الَّذي يُحْدِثُهُ الضَّرْبُ عَلَى الْكَدْرَةِ. بَعْدَ ذَلِكَ يُبادِرُ النَّكَارُ إِلَى إِنْشَادِ حَمَّايَةٍ وَاحِدَةٍ، وَيُرَدِّدُهُ مَرَّتَيْنِ لِيَتَحَوَّلَ الْإِنْشَادُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلى باقي الْمُمارِسِينَ فَيُنْشِدُ قِسْمٌ مِنْهُمْ نِصْفَ الْحَمَّايَةِ ، وَيُنْشِدُ الْقِسْمُ الْبَاقِي نِصْفَها الْآخَرَ، وَهُنا تَبْدَأُ الرَاقِصَةُ في الرَّقْصِ بِهدوءٍ، مادامَ الْإيقاعُ في بِدَايَتِهِ. وَتَعْمَدُ الرَاقِصَةُ إِلَى تَحْرِيكِ الرَّأْسِ أَوْلاً فَوْقَ إناءِ الْكَدْرَةِ، وَقَدْ تَعْمَدُ إِلَى مُلَامَسَتِهِ بِجَدَائِلِها ، ثُمَّ تَتَحَوَّلُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلى الرَّقْصِ فِي أَتِّجَاهِ الْمُمَارِسِينَ الَّذِينَ يُنْشِدُونَ وَيُصَفْقُونَ، وَيَسْتَجِيبُ لَهَا الطَّرَفُ الَّذِي تُواجِهُهُ بِعَمَلِيَّةِ التداويخ ، وَتَحْرِيكِ الرُّؤوسِ كُلَّمَا حَرَّكَتِ الرَّاقِصَةُ رَأْسَها أَيْضاً ؛ وَتُصَاحِبُ رَقْصَةَ الْكَدْرَةِ حَرَكَةُ الْأصابع، وَتَقْلِيبُ الْكَفَّيْنِ بِطَرِيقَةٍ بَديعَةٍ .

وَتُصَاحِبُ هَذِهِ الرَّقْصَةَ عَمَلِيَاتٌ مِنْ تَقالِيدِ الْمِنْطَقَةِ مِنْ مِثْلِ [الْعَلَاكَةٍ وَهِيَ أَنْ يَرْمِيَ شَابٌ عَلَى الرَّاقِصَةِ أَوْرَاقاً مالِيَّةً، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ إِشَارَةً إلى الإعجاب ؛ وَتَبْدَأُ عَمَلِيَّةُ نَثْرِ الْمِلْحِ فَوْقَ رؤوسِ الْمُمارِسِينَ لِلرَّقْصَةِ، إضافةً إلى الزغاريدِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُصَاحِبُ رَقْصَةَ الْكَدْرَةِ.

محمد جوماني بعض سمات المقدس في رقصة الكدرة / مجلة المناهل المغربية عدد خاص / رقم 8991.85 ص 724/924 بتصرف