النص السماعي الدَّوْلابَ مِنْ أُسس الصناعَة pdf

تَخَيَّلُ أَنَّكَ تَعيشُ فِي مَكَانٍ موجش مُنْعَزِلٍ حَيْثُ لَا قِطاراتٌ وَلا سَيَارَاتٌ وَلَا دَرَاجاتٌ، وَأَنَّهُ عَلَيْكَ السَّيْرُ عَلَى الْأَقْدَامِ إِلَى أَيْ مَكان تَقْصِدُهُ : هَكَذا كانتْ حالُ الْإِنْسَانِ الْأَوَّلِ فِي الْعُصور الْغَابِرَةِ، وَمُنْذُ آلافِ السِّنَينِ بَدَأَ الْإِنْسَانُ يَسْتَقِرُّ في الأكواخ ، وَاشْتَغَلَ بِالزِّرَاعَةِ، وَاسْتَخْدَم الْحَيَوَانَاتِ فِي تَنقُلَاتِهِ وَحَمْلٍ حَوائِجِهِ وَبِاخْتِراعِ الدَّوْلابِ الْعَجَلَةِ) خَطَتِ الْحَصَارَاتُ خُطْوَةً جَبَّارَةٌ ؛ وَلِكَيْ تَتَّضِحَ إِلَيْكَ أَهَمِيَّةُ استخدام الْعَجَلاتِ ضَعْ كتاباً ثَقِيلاً عَلَى الْمِنْضَدَةِ وَأَدْفَعْهُ فَوْقَ سَطْحِها ، ثُمَّ ضَعْ تَحْتَهَا ثَلاثَةَ أَقْلام رصاص مُدَوَّرَةٍ ، كَما فِي الشَّكْلِ وَلَاحِظَ السُّهُولَةُ الَّتِي يَنْدَفِعُ بِهَا الْكِتَابُ حينَما تُدْرَجُ الْأَقْلَامُ تَحْتَهُ. فَالاحْتِكاكَ في حالة الدروج أَقَلُّ مِنْهُ فِي حَالَةِ الإِنْزِلاق . وَقَبْلَ اخْتِرَاعِ الدَّوْلابِ كَانَ الْإِنْسَانُ يَحْمِلُ بِنَفْسِهِ أَشْيَاءَ ، ثُمَّ بَدَأَ فِي تَدْجِينِ الْحَيَوَانَاتِ، مِثْلِ الثور والحصان ، وَأَخَذَ يَسْتَخْدِمُها فِي حَمْلِ الْأَشْياءِ. وَبِشَكْلِ تَدْرِيجِيَّ بَدَأَ الْإِنْسَانُ يَنْقُلُ الْأَحْمَالَ بِجَرٌ أَلْوَاحِ خَشَبِيَّة بِمُسَاعَدَةِ الْحَيَوَانَاتِ. وَلَعَلَّ الْمِصْرِيِّينَ الْقَدَمَاءَ نَقُلُوا حِجَارَةَ الْأَهْرَامِ بِتَدْريجها عَلَى جُذُوعِ النَّخْلِ الْمُسْتَدِيرَةِ. وَاسْتَخْدَموا عَجَلات ذاتِ بَرامِقَ تَمْتَدُّ مِنْ قُبِّ الْعَجَلَة إِلَى إِطَارِها الَّذِي يُلامِسُ الْأَرْضَ وَكَانَتْ هَذِهِ الْعَجَلاتُ أَخَفَّ وَالْمَرْكَبَاتُ الْمُجَهْزَةُ بِهَا أَسْرَعَ وَبِشَكْلٍ تَدْرِيجِيِّ ثُمَّ اخْتِراعُ الدَّوْلابِ ذي الأشعة . وَلِتَسْهِيلِ انْزِلَاقِ الْقُبْ حَوْلَ الْمِحْوَرِ يُشَحُمُ ، أَوْ يُزَيَّتُ، وَكَانَ الْإِنْسَانُ الْقَدِيمُ يَسْتَخْدِمُ دُهْنَ الْحَيَوَانَاتِ لِهَذَا الْغَرَضِ، وَمَعَ مُرورِ الزَّمَنِ، طَرَأتْ تَحْسيناتٌ كَثِيرَةٌ عَلَى تَصْمِيمِ الدَّوالِيبِ ، حَيْثُ نَجِدُ الْيَوْمَ الْإِطَارَ وَالْأَصَابِعَ مَصْنوعَةً مِنَ الْحَديدِ، وَحَوْلَهَا الْإِطَارَاتُ الْمَطَاطِيَّةُ، وَنَتِيجَةً لِهَذِهِ التَّحْسِينَاتِ أَصْبَحَ الدَّوْلابُ أخَفْ وَأَكْفَا وَأَطْوَلَ عُمْراً. لِذا يُمْكِنُ الْقَوْلُ إِنْ اخْتِرَاعَ الدَّوْلابِ إِحْدَى أَكْبَرِ نِعَمِ اللهِ عَلَى الْإِنْسانِ في تطويرِ حَياتِهِ، وَلَيْسَ مِنَ الْمُبَالَغَةِ إِذَا قُلْنَا أَنَّ الْعالَم يَتَقَدِّمُ الْآنَ بِسُرْعَةٍ بِمُسَاعَدَةِ الدَّوْلابِ .

أسهم في وضع النص العربي : نقولا شاهين، يوسف دياب، أحمد الخطيب.  الموسوعة العلمية الميسرة ص 204/ 205 طيع في لبنان، ساحة رياض الصلح بيروت 2001م (بتصرف)